在基督教历史中，“Donatism”是一个非常重要且具有争议性的术语，它源于公元4世纪的北非教会内部的一场重大争论。
Donatism起源于一位名叫多纳图斯（Donatus）的主教，他领导了一场反对教会权威的运动，主张只有“纯洁的信徒”才能担任圣职。他认为，如果一个神职人员犯了严重罪行，那么他们就不能再主持圣礼，因为他们的“不洁”会影响圣礼的效果。
这种观点引发了教会内部的激烈争论，最终导致了“多纳图斯派”（Donatists）的形成。这个派别在北非地区非常流行，甚至在某些地方与主流教会发生了严重的冲突。
Donatism的核心思想是：圣礼的有效性依赖于施行者的道德纯洁性。换句话说，如果一个神职人员有道德问题，那么他所施行的圣礼（如洗礼、圣餐等）就不被认可。
这与当时主流教会的观点相悖。主流教会认为，圣礼的效果取决于上帝的恩典，而不是执行者的个人品格。
Donatism在早期基督教历史上产生了深远的影响。它不仅引发了一场关于教会权威和圣礼本质的讨论，也促使教会进一步明确了“教会作为神圣机构”的地位。
后来，罗马帝国的皇帝君士坦丁大帝试图调解这场争端，但最终多纳图斯派仍然被视为异端，并逐渐被主流教会排斥。
今天，虽然多纳图斯派已经不再活跃，但“Donatism”这个词依然被用来描述那些过于强调道德纯洁性、而忽视上帝恩典的宗教态度。
在当代语境中，人们有时会用“Donatism”来形容一种极端主义倾向，即认为只有“完美的人”才能参与宗教事务或承担信仰责任。